款款东南望，一曲凤求凰。大运地名历史“打卡”的第二站，是位于成都城北的凤凰山，这里的凤凰山体育公园是本届成都大运会篮球项目的比赛地，这里的成都露天音乐公园还将举办本届大运会闭幕式。
center; text-indent: 0;">
▲图片来源：新华社
center; text-indent: 0;">
▲成都露天音乐公园 图片来源：封面新闻
众所周知，凤凰山是因形如一只展翅欲飞的凤凰而得名。但翻阅凤凰山的历史，却让人看起来有些“打脑壳”，这座海拔只有572米的山，先后有斛石山、学射山、升仙山、星宿山、韫玉山、威凤山等等称谓，为什么这样一座并不高大的山，却有着如此丰富多彩的往昔呢？我们接下来一个一个慢慢摆。
“斛石山”
凤凰山最早可考的名字是斛石山。南朝梁李膺《益州记》云：“斛石山有两女冢矣。”斛，是旧时的一种量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。这两女，据传是古蜀王的爱女，可见数千年前，凤凰山就已经是成都平原上重要的地理地标了。
“学射山”
秦灭巴蜀后，成都北郊就被辟为学射场，20世纪70年代，成都百花潭出土的一件战国铜壶，铜壶上就刻有弋射场景。
民间相传，学射山因蜀汉时期后主刘禅幼时在此山中学射而得名，宋人何耕就有诗题《学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感》。著名文化学者蒋蓝曾表示，早在三国时，凤凰山就大兴土木，栽桃种梨，搭棚筑亭，将演武场直接晋级为军事体育竞技场。那时起，凤凰山就有了运动场的意义。
center; text-indent: 0;">
▲东汉画像砖∙射士图 图片来源：成都市情网
唐代时，卢照邻为凤凰山上的至真观撰《益州至真观主黎君碑》：“双（另一版本为又）于学射灵山别立仙居一所，即至真之珠庭也。”这是最早的以“学射山”名凤凰山的文献记载。
center; text-indent: 0;">
“升仙山”“星宿山”
隋唐之后，道教在各地兴起，成都地区也不例外，凤凰山上就上建有至真观，并香火日盛，在一片崇仙传说、仙道风俗里，人们开始将卢照邻口中的“学射灵山”称之为“升仙山”。而与升仙山临近的区域，也陆续出现了“升仙桥”“升仙亭”“升仙水”“升仙乡”“升仙铺”等地名。
在唐末到宋初这个时间段里，成都北门外又出现了一座山名——“星宿山”。虽然对于星宿山到底在哪，各个时期的文献出现了分歧，但结合史料可以发现，“斛石山”和“星宿山”都曾发生过惨烈战斗，在这两座山也都有王建的阅兵和三十万步骑讲武的记载，清代时绿营、新军的军营也驻扎在此……因此“星宿山”就是今天的“凤凰山”可能性是很大的。
“韫玉山”“威凤山”
明初时，蜀献王朱椿开始为自己建造寝园，并先后两次派人以牲醴之奠致祭凤凰山，这座山，因而有了一个新的名字——韫玉山。蜀王朱椿曾作《祭韫玉山》：“山者，石之所聚，石者，山之所生，取之有时，运之无穷……”在这座山上埋葬了朱椿的长子朱悦燫，也因为此，这里成了明蜀王的皇家禁地。
皇家禁地加凤凰山形，让老百姓对这座山充满了敬畏，于是慢慢地在老百姓口中，又有了“威凤山”的称谓。明天启《成都府志》就说，学射山又名威凤山，在“治北二十八里”。
至于凤凰山的称谓，可能始于清末，在光绪时期的《重修昭觉寺志》，就已有此记载。
▲图片来源：陈跃/摄
凤凰山之所以在成都的历史中，有着非常重要的地位，很大一部分原因是因为它的山形，它虽然不够雄伟，但却山形优美如凤凰亮翅，栖息在成都的北门之上。在平坦的成都平原，有这样一座山，很容易进入人们的视线，让人产生美丽的遐想。
经历了千年风雨，存载了万千故事的凤凰山，在千百年后，又迎来了它新的辉煌。
center; text-indent: 0;">
▲图片来源：新华社
center; text-indent: 0;">
▲图片来源：成都第31届世界大学生夏季运动会官方微信公众号
在大运会之前，凤凰山就已经有着极高的人气。随着凤凰山体育中心成为重返中超的成都蓉城队的主场，上座人数平均接近4万，屡屡刷新凤凰山体育公园专业足球场的上座纪录。
而随着成都大运会的到来，凤凰山这座文化历史名山将焕发出青春，以充满活力的价值伴随着成都快速发展融入到世界最具价值的城市群中。
▲图片来源：新华社
center; text-indent: 0;">
▲成都露天音乐公园 图片来源：封面新闻
众所周知，凤凰山是因形如一只展翅欲飞的凤凰而得名。但翻阅凤凰山的历史，却让人看起来有些“打脑壳”，这座海拔只有572米的山，先后有斛石山、学射山、升仙山、星宿山、韫玉山、威凤山等等称谓，为什么这样一座并不高大的山，却有着如此丰富多彩的往昔呢？我们接下来一个一个慢慢摆。
“斛石山”
凤凰山最早可考的名字是斛石山。南朝梁李膺《益州记》云：“斛石山有两女冢矣。”斛，是旧时的一种量器，方形，口小，底大，容量本为十斗，后来改为五斗。这两女，据传是古蜀王的爱女，可见数千年前，凤凰山就已经是成都平原上重要的地理地标了。
“学射山”
秦灭巴蜀后，成都北郊就被辟为学射场，20世纪70年代，成都百花潭出土的一件战国铜壶，铜壶上就刻有弋射场景。
民间相传，学射山因蜀汉时期后主刘禅幼时在此山中学射而得名，宋人何耕就有诗题《学射山相传蜀后主刘禅习射于此因以得名有感》。著名文化学者蒋蓝曾表示，早在三国时，凤凰山就大兴土木，栽桃种梨，搭棚筑亭，将演武场直接晋级为军事体育竞技场。那时起，凤凰山就有了运动场的意义。
center; text-indent: 0;">
▲东汉画像砖∙射士图 图片来源：成都市情网
唐代时，卢照邻为凤凰山上的至真观撰《益州至真观主黎君碑》：“双（另一版本为又）于学射灵山别立仙居一所，即至真之珠庭也。”这是最早的以“学射山”名凤凰山的文献记载。
center; text-indent: 0;">
“升仙山”“星宿山”
隋唐之后，道教在各地兴起，成都地区也不例外，凤凰山上就上建有至真观，并香火日盛，在一片崇仙传说、仙道风俗里，人们开始将卢照邻口中的“学射灵山”称之为“升仙山”。而与升仙山临近的区域，也陆续出现了“升仙桥”“升仙亭”“升仙水”“升仙乡”“升仙铺”等地名。
在唐末到宋初这个时间段里，成都北门外又出现了一座山名——“星宿山”。虽然对于星宿山到底在哪，各个时期的文献出现了分歧，但结合史料可以发现，“斛石山”和“星宿山”都曾发生过惨烈战斗，在这两座山也都有王建的阅兵和三十万步骑讲武的记载，清代时绿营、新军的军营也驻扎在此……因此“星宿山”就是今天的“凤凰山”可能性是很大的。
“韫玉山”“威凤山”
明初时，蜀献王朱椿开始为自己建造寝园，并先后两次派人以牲醴之奠致祭凤凰山，这座山，因而有了一个新的名字——韫玉山。蜀王朱椿曾作《祭韫玉山》：“山者，石之所聚，石者，山之所生，取之有时，运之无穷……”在这座山上埋葬了朱椿的长子朱悦燫，也因为此，这里成了明蜀王的皇家禁地。
皇家禁地加凤凰山形，让老百姓对这座山充满了敬畏，于是慢慢地在老百姓口中，又有了“威凤山”的称谓。明天启《成都府志》就说，学射山又名威凤山，在“治北二十八里”。
至于凤凰山的称谓，可能始于清末，在光绪时期的《重修昭觉寺志》，就已有此记载。
▲图片来源：陈跃/摄
凤凰山之所以在成都的历史中，有着非常重要的地位，很大一部分原因是因为它的山形，它虽然不够雄伟，但却山形优美如凤凰亮翅，栖息在成都的北门之上。在平坦的成都平原，有这样一座山，很容易进入人们的视线，让人产生美丽的遐想。
经历了千年风雨，存载了万千故事的凤凰山，在千百年后，又迎来了它新的辉煌。
center; text-indent: 0;">
▲图片来源：新华社
center; text-indent: 0;">
▲图片来源：成都第31届世界大学生夏季运动会官方微信公众号
在大运会之前，凤凰山就已经有着极高的人气。随着凤凰山体育中心成为重返中超的成都蓉城队的主场，上座人数平均接近4万，屡屡刷新凤凰山体育公园专业足球场的上座纪录。
而随着成都大运会的到来，凤凰山这座文化历史名山将焕发出青春，以充满活力的价值伴随着成都快速发展融入到世界最具价值的城市群中。
编辑：向思燚 责编：高赛琦 审核：谭麟 监制：赵若一 总监制：李天翔
